生活查經分享-羅馬書<下載全套壓縮檔>


第1講:羅馬書1:13-1:23
1:1    耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳神的福音.
1:2    這福音是神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、
1:3    論到他兒子我主耶穌基督.按肉體說、是從大衛後裔生的、
1:4    按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是神的兒子。
1:5    我們從他受了恩惠、並使徒的職分、在萬國之中叫人為他的名信服真道.
1:6    其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
1:7    我寫信給你們在羅馬為神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父神、並主耶穌基督、歸與你們。
1:8    第一、我靠著耶穌基督、為你們眾人感謝我的神.因你們的信德傳遍了天下。
1:9    我在他兒子福音上、用心靈所事奉的神、可以見證我怎樣不住的提到你們、
1:10  在禱告之間、常常懇求、或者照神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裡去。
1:11  因為我切切的想見你們、要把些屬靈的恩賜分給你們、使你們可以堅固.
1:12  這樣我在你們中間、因你與我彼此的信心、就可以同得安慰。
1:13  弟兄們、我不願意你們不知道、我屢次定意往你們那裡去、要在你們中間得些果子、如同在其餘的外邦人中一樣.只是到如今仍有阻隔。
1:14  無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。
1:15  所以情願盡我的力量、將福音也傳給你們在羅馬的人。
1:16  我不以福音為恥.這福音本是神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。
1:17  因為神的義、正在這福音上顯明出來.這義是本於信、以致於信.如經上所記、『義人必因信得生。』
1:18  原來神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人。
1:19  神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裡.因為神已經給他們顯明。
1:20  自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的、雖是眼不能見、但藉著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉.
1:21  因為他們雖然知道神、卻不當作神榮耀他、也不感謝他.他們的思念變為虛妄、無知的心就昏暗了.
1:22  自稱為聰明、反成了愚拙、
1:23  將不能朽壞之神的榮耀、變為偶像、彷彿必朽壞的人、和飛禽走獸昆蟲的樣式。
2/7/2009

第2講:羅馬書1:24-1:32
1:24  所以神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、以致彼此玷辱自己的身體。
1:25  他們將神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主.主乃是可稱頌的、直到永遠。阿們。
1:26  因此神任憑他們放縱可羞恥的情慾.他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處.
1:27  男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。
1:28  他們既然故意不認識神、神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事.
1:29  裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒.〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨.
1:30  又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、〔或作被神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
1:31  無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的.
1:32  他們雖知道神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。
2/14/2009

第3講:羅馬書2:1-2:11
2:1   你這論斷人的、無論你是誰、也無可推諉、你在甚麼事上論斷人、就在甚麼事上定自己的罪.因你這論斷人的、自己所行卻和別人一樣。
2:2   我們知道這樣行的人、神必照真理審判他。
2:3   你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫神的審判麼。
2:4   還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈是領你悔改呢.
2:5   你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致神震怒、顯他公義審判的日子來到。
2:6   他必照各人的行為報應各人.
2:7   凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就以永生報應他們.
2:8   惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們.
2:9   將患難、困苦、加給一切作惡的人、先是猶太人、後是希利尼人.
2:10 卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人、先是猶太人、後是希利尼人.
2:11 因為神不偏待人。
2/28/2009

第4講:羅馬書2:12-2:24
2:12 凡沒有律法犯了罪的、也必不按律法滅亡.凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受審判、
2:13 (原來在神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義.
2:14 沒有律法的外邦人、若順著本性行律法上的事、他們雖然沒有律法、自己就是自己的律法.
2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡、他們是非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非)
2:16 就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子、照著我的福音所言。
2:17 你稱為猶太人、又倚靠律法、且指著神誇口.
2:18 既從律法中受了教訓、就曉得神的旨意、也能分別是非、〔或作也喜愛那美好的事〕
2:19 又深信自己是給瞎子領路的、是黑暗中人的光、
2:20 是蠢笨人的師傅、是小孩子的先生、在律法上有知識和真理的模範。
2:21 你既是教導別人、還不教導自己麼.你講說人不可偷竊、自己還偷竊麼.
2:22 你說人不可姦淫、自己還姦淫麼.你厭惡偶像、自己還偷竊廟中之物麼.
2:23 你指著律法誇口、自己倒犯律法、玷辱神麼。
2:24 神的名在外邦人中、因你們受了褻瀆、正如經上所記的。
3/7/2009

第5講:羅馬書2:25-2:29
2:25 你若是行律法的、割禮固然於你有益.若是犯律法的、你的割禮就算不得割禮。
2:26 所以那未受割禮的、若遵守律法的條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。
2:27 而且那本來未受割禮的、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。
2:28 因為外面作猶太人的、不是真猶太人、外面肉身的割禮、也不是真割禮.
2:29 惟有裡面作的、纔是真猶太人.真割禮也是心裡的、在乎靈不在乎儀文.這人的稱讚、不是從人來的、乃是從神來的。
3/14/2009

第6講:羅馬書3:1-3:8
3:1   這樣說來、猶太人有甚麼長處、割禮有甚麼益處呢.
3:2   凡事大有好處.第一是神的聖言交託他們。
3:3   即便有不信的、這有何妨呢.難道他們的不信、就廢掉神的信麼。
3:4   斷乎不能.不如說、神是真實的、人都是虛謊的.如經上所記、『你責備人的時候、顯為公義.被人議論的時候、可以得勝。』
3:5   我且照著人的常話說、我們的不義、若顯出神的義來、我們可以怎麼說呢.神降怒、是他不義麼.
3:6   斷乎不是.若是這樣、神怎能審判世界呢。
3:7   若神的真實、因我的虛謊、越發顯出他的榮耀、為甚麼我還受審判、好像罪人呢。
3:8   為甚麼不說、我們可以作惡以成善呢、這是毀謗我們的人、說我們有這話.這等人定罪、是該當的。
3/21/2009

第7講:羅馬書3:9-3:20
3:9   這卻怎麼樣呢.我們比他們強麼.決不是的.因我們已經證明、猶太人和希利尼人都在罪惡之下.
3:10 就如經上所記、『沒有義人、連一個也沒有.
3:11 沒有明白的、沒有尋求神的.
3:12 都是偏離正路、一同變為無用.沒有行善的、連一個也沒有。
3:13 他們的喉嚨是敝開的墳墓.他們用舌頭弄詭詐.嘴唇裡有虺蛇的毒氣.
3:14 滿口是咒罵苦毒.
3:15 殺人流血他們的腳飛跑.
3:16 所經過的路、便行殘害暴虐的事.
3:17 平安的路、他們未曾知道.
3:18 他們眼中不怕神。』
3:19 我們曉得律法上的話、都是對律法以下之人說的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在神審判之下.
3:20 所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在神面前稱義.因為律法本是叫人知罪。
3/28/2009

第8講:羅馬書3:21-3:31
3:21 但如今神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證.
3:22 就是神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別.
3:23 因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。
3:24 如今卻蒙神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。
3:25 神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明神的義.因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪.
3:26 好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。
3:27 既是這樣、那裡能誇口呢.沒有可誇的了。用何法沒有的呢、是用立功之法麼.不是、乃用信主之法。
3:28 所以〔有古卷作因為〕我們看定了、人稱義是因著信、不在乎遵行律法。
3:29 難道神只作猶太人的神麼.不也是作外邦人的神麼.是的、也作外邦人的神。
3:30 神既是一位、他就要因信稱那受割禮的為義、也要因信稱那未受割禮的為義。
3:31 這樣、我們因信廢了律法麼.斷乎不是、更是堅固律法。
4/4/2009

第9講:羅馬書4:1-4:16
4:1   如此說來、我們的祖宗亞伯拉罕、憑著肉體得了甚麼呢。
4:2   倘若亞伯拉罕是因行為稱義、就有可誇的.只是在神面前並無可誇。
4:3   經上說甚麼呢.說、『亞伯拉罕信神、這就算為他的義。』
4:4   作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、
4:5   惟有不作工的、只信稱罪人為義的神、他的信就算為義。
4:6   正如大衛稱那在行為以外、蒙神算為義的人是有福的。
4:7   他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。
4:8   主不算為有罪的、這人是有福的。』
4:9   如此看來、這福是單加給那受割禮的人麼.不也是加給那未受割禮的人麼.因我們所說、亞伯拉罕的信、就算為他的義。
4:10 是怎麼算的呢.是在他受割禮的時候呢.是在他未受割禮的時候呢.不是在受割禮的時候、乃是在未受割禮的時候。
4:11 並且他受了割禮的記號、作他未受割禮的時候因信稱義的印證、叫他作一切未受割禮而信之人的父、使他們也算為義.
4:12 又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。
4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的義。
4:14 若是屬乎律法的人、纔得為後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。
4:15 因為律法是惹動忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那裡沒有律法、那裡就沒有過犯。
4:16 所以人得為後嗣是本乎信.因此就屬乎恩.叫應許定然歸給一切後裔.不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
4/25/2009

第10講:羅馬書4:17-4:25

4:17 亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變為有的神、他在主面前作我們世人的父.如經上所記、『我已經立你作多國的父。』
4:18 他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』
4:19 他將近百歲的時候、雖然想到自己的身體如同已死、撒拉的生育已經斷絕、他的信心還是不軟弱.
4:20 並且仰望神的應許、總沒有因不信、心裡起疑惑.反倒因信、心裡得堅固、將榮耀歸給神。
4:21 且滿心相信、神所應許的必能作成.
4:22 所以這就算為他的義。
4:23 算為他義的這句話、不是單為他寫的、
4:24 也是為我們將來得算為義之人寫的.就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
4:25 耶穌被交給人、是為我們的過犯、復活、是為叫我們稱義。〔或作耶穌是我們的過犯交付了是為我們稱義復活了〕
5/2/2009


如有任何問題請與我連絡.

Back to Top

Updated onFriday November 09, 2012 10:29:42 by Jerry Tang